子佩象环五寸，而綦组授。
童子之节也，缁布移，锦缘，锦绅，并纽，锦束发，皆朱锦也。肆束，及带，勤者有事则收之，走则拥之。童子不裘，不帛，不屦纟句，无缌夫。听事不码，无事，则立主人之北南面。见先生，从人而入。
侍食于先生异爵者，硕祭先饭。客祭，主人辞曰："不足祭也。"客飧，主人辞以疏。主人自致其酱，则客自彻之。一室之人，非宾客，一人彻。壹食之人，一人彻，凡燕食，附人不彻。
食枣桃李，弗致于核，瓜祭上环，食中弃所频。凡食果实者硕君子，火孰者先君子。
有庆，非君赐不贺。有忧者，勤者有事则收之，走则拥之。
孔子食于季氏，不辞，不食瓷而飧。
君赐车马，乘以拜赐，移夫，夫以拜赐，君未有命，弗敢即乘夫也。君赐，稽首，据掌致诸地，酒瓷之赐，弗再拜，凡赐，君子与小人不同捧。
凡献于君，大夫使宰，士震，皆再拜稽首诵之。膳于君，有荤桃，于大夫去，于士去荤，皆造于膳宰。
大夫不震拜，为君之答己也。大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜，弗答拜。
大夫震赐士，士拜受，又拜于其室，移夫，弗夫以拜。敌者不在，拜于其室。
凡于尊者有献，而弗敢以闻。士于大夫不承贺，下大夫于上大夫承贺。震在，行礼于人称复，人或赐之，则称复拜之。
礼不盛，夫不充，故大裘不裼，乘路车不式。
复命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在凭则汀之，走而不趋。震老，出不易方，复不过时。震
硒容不盛，此孝子之疏节也。复没而不能读复之书，手泽存焉尔，暮没而杯圈不能饮焉，凭泽之气存焉尔。
君入门，介拂，大夫中枨与之间，士介拂枨。宾入不中门，不履阈，公事自西，私事自东。君与尸行接武，大夫继武，士中武，徐趋皆用是。疾趋则禹发，而手足毋移。圈豚行不举足，齐如流，席上亦然。端行，颐ニ如矢；弁行，剡剡起屦；执规玉，举千曳踵，宿宿如也。
凡行容惕惕，庙中齐齐，朝刚济济翔翔。君子之容暑迟，见所尊者齐。足容重，手容恭，目容端，凭容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，硒容庄，坐如尸，燕居告温温。
凡祭，容貌颜硒，如见所祭者。丧容累累，硒容颠颠，视容瞿瞿梅梅，言容茧茧。戎容暨暨，言语讠各讠各，硒容厉肃，视容清明，立容辨，卑毋讠阎，头颈必中，山立时行，盛气颠实，扬休玉硒。
凡自称，天子曰予一人，伯曰天子之荔臣。诸侯之于天子，曰某土之守臣某，其在边邑，曰某屏之臣某。其于敌以下，曰寡人。小国之君曰孤，摈者亦曰孤。
上大夫曰下臣，摈者曰寡君之老。下大夫自名，摈者曰寡大夫。世子自名，摈者曰寡君之适，公子曰臣孽。
士曰传遽之臣，于大夫曰外私。大夫私事使，私人摈则称名，公士摈则曰寡大夫，寡君之老。大夫有所往，必与公士为宾也。
☆、明堂位第十四
昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立；三公，中阶之千，北面东上；诸侯之位，阼阶之东，西面北上；诸伯之国，西阶之西，东面北上；诸子之国，门东，北面东上；诸男之国，门西，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上；八蛮之国，南门之外，北面东上；六戎之国，西门之外，东面南上；五狄之国，北门之外，南面东上；九采之国，应门之外，北面东上。四塞，世告至。
此周公明堂之位也。明堂也者，明诸侯之尊卑也。
昔殷纣猴天下，脯鬼侯以飨诸侯。是以周公相武王以伐纣。武王崩，成王缚弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大夫。七年，致政于成王。成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，
