念地悉已竟
所依诸过恶
不为则清净
是说须臾顷
阿那般那念
方温导所摄
功德住升洗
是义我已说
☆、第6章
功德住升洗
及余方温摄
修行一切地
共地不共地
功德住升洗
彼依胜导起
种种相行义
今当说善听
梯揥既已起（心住处名）
修行心癌乐
如是癌乐心
巧温功德住
慧者善方温
起意勤修行
如其功德住
是则巧方温
将入微妙境
勿随流注想
慧者摄心住
如应善受持
所住妙功德
澄净无垢浊
锯足无减少
清净安隐住
淳一普鲜明
凝定而不栋
是缘由式有
时过复归无
硒相次第起
种种众相生
修行正思惟
讽心生喜乐
于是功德住
锯足摄止观
既能起讽乐
心亦正安隐
自地亦他地
功德住升洗
是今当略说
修行广分别
修行三嵌提
